عندما تنطق النساء :《الدعامة حرقوا حشانا》

عادل الرفاعي ابوالحسن

ثمة أوجاع تبلغ من النفس مبلغاً تعجز معه الكلمات، و تضيق اللغة عن وصف ما يعتصر القلوب من قهر و حسرة. و حين يبلغ الألم منتهاه، لا تجد المرأة السودانية أحياناً ما تعبّر به عن فجيعتها سوى عبارة (حرقوا حشانا). إنها ليست كلمة عابرة، و لا مجرد شكوى من مصاب؛ بل صرخة تختزن في الوجدان السوداني من الفجيعة و الوجع ما تعجز اللغة عن الإحاطة به. كلمة حين تُقال، لا تحتاج إلى شرح؛ فكل من يسمعها يدرك أن وراءها مأساة تجاوزت حدود الاحتمال، و جرحاً عميقاً بلغ من النفس منتهاه.

سمعت هذه العبارة في مقطع مصوّر لامرأة من مدينة الخوي، عند دخول قوات الجيش إلى المدينة. و ما إن نطقت بها حتى أعادت إلى الوجدان السوداني أوجاعاً ظن الناس أنهم تجاوزوها، و أطلقت دموعاً حاول أصحابها كتمانها طوال سنوات الحرب. و قد تكررت العبارة على ألسنة نساء كثيرات، لكن نبرة هذه المرأة و طريقة خروج الكلمات من أعماق فجيعتها كانتا مختلفتين؛ فقد بدا صوتها و كأنه يحمل وجع أمهات ثكالى، و زوجات مفجوعات، و أطفال فقدوا الأمان، و أسر اقتُلعت من بيوتها و حياتها. لم تكن تحكي مصابها وحدها؛ كأن السودان كله كان ينطق من خلال حنجرتها.

و منذ تمرد مليشيا آل دقلو، عاش السودانيون فصولاً من المأساة لم تترك للإنسان أمناً و لا كرامة: قتل و سفك للدماء، و ترويع و تعذيب، و سحل و إذلال، و نهب و سرقة، و حرق للبيوت، و انتهاك للحرمات و الأعراض، و اعتداء على النساء. لم يسلم من هذه الممارسات طفل أو امرأة أو شيخ أو مريض. و لم يكن الضحايا خصوماً في معركة، و لا مقاتلين في ميدان، بل مواطنين آمنين في بيوتهم و أعمالهم، يطلبون أرزاقهم و يحلمون بحياة مستقرة، فإذا بهم يواجهون الموت و الخوف و الاعتداء على أبسط حقوقهم الإنسانية.

و الأشد فظاعة أن صرخات الأطفال، و توسلات النساء، و أنين المرضى، و استغاثات الشيوخ و الأسرى، لم تجدِ في ردع المعتدين. بل قوبلت في مشاهد مؤلمة بالتندر و الضحك و الاستهزاء، و كأن آلام الناس مادة للتسلية! و لم يقف الأمر عند تجاهل الاستغاثات، بل امتد إلى الإمعان في الإذلال و التعذيب و التنكيل. و بلغت الوحشية ببعضهم حد التباهي بالجرائم، و التفاخر بما ارتكبوا، و نشر مشاهدها بأنفسهم، و كأن قتل الأبرياء بطولة، و دماء المواطنين إنجاز يستحق الاحتفاء. أي قسوة هذه التي لا توقظها دمعة طفل، و لا تردعها توسلات امرأة، و لا يستوقفها أنين إنسان يستغيث طلباً للحياة؟

و من أوجع صور هذه المأساة مشاهد الأسر التي غادرت مدنها و قراها، رجالاً و نساءً و أطفالاً و شيوخاً، تحمل ما استطاعت حمله، و تترك خلفها البيوت و الذكريات و الأرزاق، فراراً من الموت و الخوف و الإذلال. لم يخرج هؤلاء بحثاً عن حياة أفضل، بل طلباً لمكان يأمنون فيه على أرواحهم و أطفالهم. و ما أقسى أن يصبح البيت الذي كان ملاذاً و سكناً مكاناً يخشاه أهله، و أن يترك الإنسان كل ما جمعه طوال عمره كي يحتفظ بحقه في الحياة!

هذه ليست أرقاماً في تقارير الضحايا و النازحين، و لا حوادث تطويها الأيام؛ إنها مأساة وطن بكل ما تحمل الكلمة من معانٍ: أمهات فقدن أبناءهن، و أطفال حُرموا آباءهم، و زوجات فُجعن بأزواجهن، و أسر تفرقت فلا تدري أين تجد بعضها بعضاً. بيوت أُحرقت، و أعمار تبددت، و قلوب انكسرت، و دموع لم تجف. و بعد كل هذه الدماء و الدموع، يبقى السؤال: أما كفتهم الأرواح التي أزهقوها، و البيوت التي أحرقوها، و الأسر التي شردوها، و الكرامة التي انتهكوها؟ أما كان في كل هذه المآسي ما يردعهم عن مزيد من البطش؟

إن ما جرى لا يجوز أن يضيع في زحام الحرب و السياسة، و لا أن يتحول إلى أرقام عابرة. و من واجب الكتّاب و المؤرخين و الباحثين و الموثقين أن يحفظوا شهادات الضحايا، و أن يسجلوا هذه الوقائع بأمانة؛ فهذه ذاكرة وطن، و تاريخ أجيال قادمة ينبغي أن تعرف ما عاشه أهلها، و ما جرى في بيوتهم و مدنهم و قراهم. إن توثيق هذه المآسي وفاء للضحايا، و صيانة للحقوق، و شهادة للتاريخ؛ فما لا تحفظه الذاكرة و تكتبه الأقلام قد تحاول الأيام طمسه.

أما تلك المرأة من الخوي، فقد قالت في كلمات قليلة ما تعجز عن حمله صفحات كثيرة. لم تكن عبارتها مجرد وصف للحزن، بل صرخة خرجت من أعماق الفجيعة، و نطقت بلسان كل أم فقدت ولداً، و كل زوجة فُجعت بزوج، و كل امرأة رأت أهلها يُقتلون أو يُعذّبون، و كل أسرة أُخرجت من دارها، و كل سوداني ذاق مرارة القهر و الإذلال.
《الدعامة حرقوا حشانا》…

لم تكن تلك مجرد كلمات نطقت بها امرأة من الخوي، بل كانت صرخة وطن بأكمله، خرجت من حنجرة امرأة لتختصر أوجاع آلاف الأمهات و الزوجات و البنات، و تحمل في حروفها حكايات البيوت التي أُحرقت، و الأرواح التي أُزهقت، و الأسر التي شُرّدت، و القلوب التي أُثخنت بالجراح. قالتها امرأة، لكن صداها تجاوز حدود الخوي، و امتد إلى كل مدينة و قرية سودانية ذاقت مرارة الفقد و القهر و النزوح.

ستبقى هذه الصرخة شاهدة على زمن انكسرت فيه قلوب كثيرة، و على جرائم لا ينبغي أن تُنسى، و على نساء حملن من الوجع ما تعجز الجبال عن احتماله. قد تُهدم البيوت، و تُمحى معالم المدن، و تتبدل أحوال البلاد، لكن ذاكرة الضحايا لن تُمحى، و أصوات المكلومين لن تسقط من سجل التاريخ.

حرقوا حشانا… لكنها صرخة لن تحرقها الأيام، و وجع لن تطويه السنون، و شهادة ستظل حاضرة ما بقي في السودان قلب يتذكر، و قلم يكتب، و ضمير يرفض أن ينسى. وستظل هذه المأساة إدانة مفتوحة في وجه كل من ارتكب هذه الجرائم، و كل من سوّغها أو برّرها أو دافع عنها، و كل من لا يزال يساند التمرد، متجاهلاً دماء الضحايا و آلام الثكالى و معاناة المشردين. فالتاريخ لا يحفظ الجرائم وحدها، بل يحفظ أيضاً مواقف الذين صمتوا عنها، و الذين برّروها، و الذين اختاروا الوقوف إلى جانبها.